肯尼亚正处于z世代推动的政治变革的风口浪尖

　　在所有关于一个社会如何设计和重塑其事务的基本权利中，抗议的权利是人民主权的母校。

　　可以说，这一主张的一个方面正在慢慢地重新回到肯尼亚的民族精神中。在过去的几天里，整个国家都在讨论一场被称为“Z世代革命”的运动。

　　年轻的肯尼亚人在全国各地大踏步地动员起来，抗议今年的财政法案，谴责预算中霸道的税收提案。道理很简单:人多力量大，人多力量大。

　　有趣的是，对于新一代的抗议者来说，他们被集体视为一个发现!确实如此。肯尼亚，尽管公众对其金字塔型人口结构进行了长久的讨论，并关注其青年膨胀，包括加速扩大经济机会以确保未来稳定的必要性，但关键决策者似乎经常忽视这一呼吁。

　　泽斯一代被认为是沉没在TikTok、WhatsApp、Telegram、Instagram和其他聊天平台的社交媒体中。同样明显的是，肯尼亚人普遍对这一代人不屑一顾，以至于对他们思想的独立、对政治自决日益增长的倾向以及为自己的利益组织起来的能力没有给予太多关注。

　　这可能是一场意识形态的辩论，但尽管如此，肯尼亚目前正被年轻人的热情表现所席卷，他们在国家事务中拥有政治利益。

　　尽管国家机器总是准备好应付主观上带有党派色彩和偏见的政治示威，但面对十几岁的女孩要求为她们的孩子减免卫生巾和婴儿配方奶粉的税收，它却束手无策。陈旧的国家机器对年轻的内容创作者和街头的科技大亨准备不足，而对电信设备和移动数据、资金转移等有争议的问题征收高额税。

　　部署在全国各地的警察面临着这样的情况:他们不得不面对自己孩子的同伴，而不是那些他们已经习惯了在小巷里追赶的贫穷的城市流氓，他们的同情就像覆盖在受害者背上的衣服一样缺乏同情心。

　　肯尼亚法律协会(Law Society of Kenya, LSK)这次挺身而出，为陷入倒退的公共秩序法陷阱的抗议者提供法律支持，这些法律仍然允许合法抗议和示威的权利。

　　在全国范围内，志愿律师成群结队地前往警察局，协助在示威活动中被捕的一些示威者。总是有几十名年轻的示威者发现自己被关在警察局。

　　LSK的这一行动值得称赞。在金融法案示威的全面前景中，z世代意识到宪法第37条保障他们在遵守和平与非暴力的情况下集会、示威和纠察的权利，实际上已经敲开了旨在以自己的形象、风格和愿景重新安排国家秩序的政治机构的大门。

　　这些男孩和女孩出生在千禧年之际，他们正在为扩大民主化和争取肯尼亚2010年宪法而斗争的风口浪尖。他们出生在一个社会自由但政治文化分歧巨大的环境中，2007/8年肯尼亚选举后的暴力事件就是明证。现在很多人都清楚，这些年轻人一直在与历史作斗争。

　　示威活动从各个方面谴责了当地领导人的种族主义、世袭主义和老人政治。这一代肯尼亚人可能需要更长的时间才能理解乔莫·肯雅塔、奥廷加·奥廷加、汤姆·姆博亚、吉迪恩·恩加拉、昆古·卡伦巴、皮奥·伽马·平托或比勒达·卡吉亚等开国元勋的想法和他们对国家的愿景，但他们肯定表现出了以公平、正义和进步的形象打造一个国家的热情。

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　　这也意味着历史的味道无论如何都不会随着时间的流逝而消失，而是会越来越浓。很明显，在那个时期建立起来的公民教育愿望，与他们的年龄差不多，已经开花结果，重新安排肯尼亚政治事务的竞赛正在进行。变革的指挥棒还活着。公平地说，因为在国家宪法执行委员会(NCEC)、改宪公民联盟(4cs)和释放政治犯(RPP)等公民团体的支持下，强调当时人民运动的歌曲、口号和哲学今天仍然存在。保持信息灵通，保持能力:现在下载标准电子纸应用程序!

　　这些歌曲的灵感主要来自于南非反种族隔离的号角颂歌的曲调，这些歌曲在集会上被着重演唱，并伴随着他们小时候第一次听到的“bado mapambano”的提醒。

　　在多个警察局处理“非法集会”和“骚乱”嫌疑人期间，年轻人已经表明他们的声音不再被掩盖。他们的高科技协调和动员跨越了社会特权、性别和其他表面的政治鸿沟。他们已经表明，年轻人是渴望变革的一代。

　　Aluoka是肯尼亚高等法院的一名律师